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卡斯特罗杀死古巴共和国六十年后

几年前,虽然成千上万的古巴人正在庆祝Fulgencio Batista政权的垮台,但是炒作和仇恨的气氛正在接管哈瓦那。 没有太多人看到后来发生的事情。 1959年1月1日,古巴共和国被杀。 没有太多人为她哭泣。 有些人拼命地收拾行李,逃离这个国家。 其他人正忙着打破商店橱窗。

在接下来的独裁政权中没有被摧毁的共和制度在接下来的几个月和几年里被卡斯特罗政权肆意破坏。 古巴国民大会从未在国会大厦或其他任何地方重返会议,哈瓦那希尔顿酒店的名称也发生了变化。 圣诞节,哈瓦那的酒吧和歌舞厅,独立的工会,宗教学校,私人俱乐部,大中小企业 - 古巴在共产主义之前的最后遗迹 - 一切都被人们的生命所摧毁,征用或抹去,头脑。

革命从来没有掩盖它对共和党时代最伟大象征的蔑视:哈瓦那本身。 它的辉煌建筑,美丽的公园,宏伟的豪宅,雕像,剧院和博物馆 - 对革命者来说都太资产阶级了,过于夸张或太华丽,不能由“邪恶的资本主义者和帝国主义者”建造。

那个“资产阶级哈瓦那”,以前是世界上社会和文化最富有的城市之一,随着城市在战区坍塌而逐渐崩溃。1959年之后没有任何东西建成,或者至少没有任何东西会再次辉煌。也许资产阶级共和国在某些方面是残酷和不平等的,虽然很有魅力,但革命的结果是暴力,残酷和怪诞 - 像苏联野兽派建筑一样怪诞,在哈瓦那郊区充满了数百平方的住宅区,没有恩典。在没有意识到的情况下,哈瓦那成为了一个永久战区,在这场战争中已经进行了60年的战争,这场战争似乎永远不会结束 - 暴君与普通人之间的战斗,一代又一代地为城市赋予生命。

卡斯特罗知道,20世纪50年代的古巴人不会像朝鲜人对金朝那样接受他作为社会主义神。 相反,他让人们相信其他东西的重要性。 他坚持将他在1959年之后在古巴创建的政治体制称为“革命”。 对他来说,这个词将取代那个被称为“共和国”的词,他非常讨厌这个词。

对许多人来说,“革命”意味着从巴蒂斯塔的独裁统治中解放出来的过程; 社会正义; 塞拉马埃斯特拉山脉的战斗; 承诺所有人平等的理想; 甘蔗收获。 它还唤起了国家与苏联,反帝国主义,共产党,切格瓦拉和卡斯特罗本人的联系。 如果你有房子,如果你吃了国家配给的食物,如果你有免费的医疗保健和教育,那要归功于“革命”;如果你受苦了,如果你饿了,如果你讨厌,如果你受到压迫如果你谴责你的政治警察的“反革命”亲属,如果和一群愤怒的邻居一起 - 你向邻居的政治异议人士和同性恋者扔鸡蛋 - 那就是'革命'。

每当古巴人提到“革命”而不是共和国或政府,或仅仅是古巴时,他就会剥夺自己作为公民的身份并成为一名士兵。 不负责任的悲剧被这个词所证明是合理的。

然而,也许古巴革命,正如政权理想化它,在人们真正意识到之前几十年前已经结束。 当他们决定在LaCabaña没有公平审判的情况下执行数百人时,它甚至可能在一开始就结束了。 或者它可能在1968年8月23日结束,当时卡斯特罗发表讲话,证明华沙条约的军队入侵捷克斯洛伐克,接受苏联的“权利”,以防止其中一颗卫星的独立,公然违反国际法。 那天晚上,卡斯特罗正式取消了古巴的主权,明确接受了苏联的“权利”,即如果在那里发生同样的叛乱,也会入侵该岛。

今天,“革命”这个词对大多数古巴人来说并不代表什么。 人们更喜欢称之为“系统”或“事物”。 当没有任何具体的参考时,单词会失去意义而死亡 - 当它们被重复使用时没有精确。 很快,他们真的对任何人都没有意义。 今天,渴望知识,现代性和技术的年轻古巴人更喜欢“ 进化 ”这个词。

许多人曾经迷恋的那种革命性的风转变,今天是造成数百万家庭遭受破坏的原因,包括那些设法逃脱的家庭和那些在没有公平审判的情况下死刑的家庭,在强迫劳改营中,自杀或尝试逃离美国的木筏,或那些仍然生活在政权压迫下的数百万人。

今天在古巴庆祝的“社会正义”并不多。 在街头,将政府首脑与每月收入低于30美元的普通工人分开的经济深渊是显而易见的,更不用说这个国家大多数农村地区的居民了。 新的富裕资产阶级不再是大商人资本家和企业家。 相反,他们是国家的现状,重要军事人员的亲属和控制岛上最豪华的酒店,餐馆和酒吧的共产党员,所有这一切都是为了招待外国游客。

今天,革命的最初承诺几乎没有留下任何东西,在这些承诺中,人人都有机会和公民自由。 相反,社会主义政权一直保持着严格的监视和控制网络,遗憾的是,这是其最高成就。

哈瓦那土生土长的豪尔赫·卡拉斯科(Jorge Carrasco)来自巴西。